Vlekke dalam buku Nusantara menuliskan bahwa Kertanegara dikenal sebagai seorang yang mahir dalam ilmu yang paling gaib. Salah satu ritual keagamaan yang dilakukan hingga akhir hayatnya adalah meminum arak hingga mabuk. Indonesia bukan negara agama dalam arti secara resmi menganut agama tertentu atau teks suci sebagai konstitusi. Namun demikian juga bukan negara sekuler […]
Continue Reading
Seorang teman yang belum lama saya kenal bertanya, “Mengapa dulu pada 1948 PKI memilih Madiun?”. Sebagai orang yang lahir dan besar di Madiun (setidaknya sampai SMA) sejujurnya saya sedikit tersentak. Bukan karena pertanyaan tersebut melukai hati. Saya baru tersadar bahwa meski mengambil jurusan sejarah di Yogyakarta belum pernah pertanyaan itu benar-benar terpikirkan. Maka dengan terbata-bata […]
Continue Reading
Selama ini budak selalu digambarkan sebagai individu yang lemah. Dia dianggap sebagai orang yang tak memiliki kemerdekaan. Bahkan, keseluruhan hidupnya dipergunakan untuk kepentingan tuannya saja. Tidak ada hak-hak pribadi yang bisa dia penuhi. Semua celah kehidupannya penuh dengan intervensi tuannya. Gambaran budak yang lemah dan tak merdeka ternyata sama sekali tidak berlaku bagi Untung Surapati. […]
Continue Reading
Alkisah berdirilah sebuah kota di tepian sungai yang posisinya tepat di pertemuan antara Sungai Kapuas dan Sungai Landak. Kota itu didirikan oleh Syarif Abdurrahman Al-Qadrie. Uniknya, selama perjalanan menyusuri Sungai Kapuas untuk membuka perkampungan baru, Ia diganggu oleh hantu kuntilanak. Untuk mengusir hantu kuntilanak yang menganggu itu, ia terpaksa melepaskan tembakan meriam di geladak kapalnya. […]
Continue Reading
Pendeta Buddha, I-tsing dari Kanton, dalam kitab penziarahannya, A Record of the Buddhist Religion as Practised in India and the Malay Archipelago [A.D. 671-695] (1896), mendedahkan bahwa pelabuhan Melayu alias Jambi dalam abad ke-7 Masehi adalah pelabuhan penting untuk lalu lintas kapal-kapal yang berlajar dari dan ke Tiongkok. Dalam perjalanan dari Barat ke negeri Tiongkok, […]
Continue Reading
Dalam interaksi Jawi dengan Islam, Ibnu Batuta dari Tangiers mengklaim pada sekitar 1345 bahwa penguasa Samudra Pasai menganut madzhab Syafi’i. dalam Hikayat Raja Pasai, Raja Merah Silu (yang kemudian menjadi Malik al-Shalih) menerima seorang Syekh dari Arab untuk mengesahkan perpindahan agamanya. Pengesahan ini mencerminkan perhatian istana terhadap kota tersebut sebagai kediaman keluarga Nabi.[1] Membahas wacana […]
Continue Reading
Proses islamisasi di Indonesia menurut Ricklefs dalam buku Sejarah Indonesia Modern dikatakan bahwa terdapat kemungkinan antara penduduk pribumi yang melakukan hubungan langsung dengan islam kemudian menganutnya kembali ke Nusantara atau orang-orang Asing dari Arab, India, Cina, dan Persia yang telah memeluk agama islam datang dan tinggal di suatu wilayah Indonesia, lalu melakukan perkawinan campuran dengan […]
Continue Reading